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N´Ganga Carlos de Exu do Lodo

 

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 - Origenes de Exu - 

 

 

En tierras bantúes, mucho antes

de la llegada del hombre blanco, existía

el culto a los Nkisis, que eran antepasados

divinizados, poseían el

arte de curar», denominado «mbanda

» (Umbanda.)

Los sacerdotes de Umbanda eran

conocidos como «Kimbandas» (kimbanda;

el que comunica con el más

allá.).

Cuando los portugueses tienen

contactos con los reinos bantúes, tratan

de comerciar con ellos. Más tarde,

el Rey del Congo (manikongo) descendiente

del primer ancestro

divinizado Tata Akongo se convierte

al catolicismo, y lo sigue en esa conversión

todo su pueblo.

Así los bantúes, en África son

evangelizados por voluntad propia, realizando

sincretismo entre Santos y los

antepasados divinizados.

Una parte bantú no adoptó la evangelización,

y por este motivo realiza

una revolución en contra del rey de

Congo, el cual sostenía que todo aquello

que era contra el catolicismo era

demoníaco. Estos pueblos bantúes

que realizaron la revolución eran los

Bagandas, Balundas e Balubas.

Al tiempo de comenzar la revolución

los Bagandas conquistaron Angola

 y luego gran territorio del reino

del Congo, que estaba compuesto por

varios reinos asociados. Uno de los

reyes Bagandas fue Ngola Mbandi, de

donde proviene el nombre de Angola.

Estos revolucionarios tenían apoyo de

los grandes hechiceros, guardianes de

las tradiciones bantúes, y tenían su

bandera formada por los colores de la

tribu dominante: cuyos colores eran

rojo y negro, color que representa la

Kimbanda. Con el paso del tiempo

estos colores fueron tomados para la

creación de la bandera de Angola).

Los Luba-Lunda, era la otra tribu

que luchaba contra el hombre blanco

y los reinos congos evangelizados, usaban

como colores en su bandera, rojo,

negro y blanco.

Después de mucho tiempo, al regresar

la paz entre portugueses y africanos,

un descendiente del Rey del

Congo, para poder mantener su reino,

decidió unir su pensamiento al de otras

tribus, y aliarse. Toma nuevamente su

nombre africano y declara la guerra a

los portugueses.

Por otra parte, los portugueses llevaron

miles de esclavos bantúes para

Brasil, entre los que se encontraban,

los dos grupos bantúes: los evangelizados

y los defensores de las tradiciones.

Este último grupo, al llegar a Brasil

no perdió sus raíces, siguió siendo revolucionario,

tomando como enemigo

al hombre blanco y a todo aquel

que no respetara su tradición.

En Brasil, en el período de la esclavitud,

los dos grupos bantúes (revolucionarios

y evangelizados) toman

contacto con los grupos tupiguaraníes,

existiendo también entre

estos indios dos grupos afínes a los

grupos bantúes: uno, formado por indios

brujos, que tampoco aceptaban

los santos católicos, y se identificaban

con el diablo, por estar en contra

de los santos. El otro grupo era de

indios evangelizados que aceptaban la

idea del sincretismo santoral. Estos

grupos se unieron para realizar sus

magias por separado, es decir, los bantúes

contrarios a los blancos con los

indios brujos; y los bantúes evangelizados

con los indios evangelizados.

De estas comentes paralelas y

opuestas serían conocidas en Brasil

como Umbanda - o culto a los Caboclos

y pretos (formado por los evangelizados);

y la Kimbanda - el culto

de los Caboclos y negros que no aceptaron

vivir bajo el Dios de los blancos,

aliándose con el Diablo (tomado

como enemigo del hombre blanco).

Con el paso del tiempo, cuando

mueren la mayoría de los esclavos de

los dos grupos, estos son llamados e

incorporados a través del trance, por

sus descendientes, realizado en un

principio en Macumba y luego en

Umbanda. Por este motivo, los espíritus

que eran incorporados en un terreiro

no tenían diferenciación, y esto

fue confundiendo a los grupos. Los

descendientes de esclavos evangelizados,

lo que menos querían era ser llamados

satanistas o macumberos, por

esto Kimbanda fue tomada como una

sub-linea de Umbanda.

Luego los propios Espíritus se encargaron

de hacer una separación y

hoy en día podemos decir sin lugar a

dudas que existen dos religiones paralelas

y diferentes:

1.-La Umbanda-donde los Espíritus

Guías de Pretos y Caboclos evangelizados,

vestidos de blanco, con características

humildes, que creen en los

santos y los Orishas, donde no se realizan

sacrificios de animales, y que

no hacen el mal.

2.- La Kimbanda - donde se incorporan

Espíritus Guías de los Pretos y

Caboclos que trabajan para el bien o

el mal, con sacrificios de animales, lujo,

orgullo, defensores de todo lo que sea

africanismo, donde aceptan a los Orishas

y a los Nkisis.

Cabe decir, que la Kimbanda se liberó

de la Umbanda, existiendo de esta

manera un culto separado solo para

Exú de Kimbanda.