- Origenes de Exu -
En tierras bantúes, mucho antes
de la llegada del hombre blanco, existía
el culto a los Nkisis, que eran antepasados
divinizados, poseían el
arte de curar», denominado «mbanda
» (Umbanda.)
Los sacerdotes de Umbanda eran
conocidos como «Kimbandas» (kimbanda;
el que comunica con el más
allá.).
Cuando los portugueses tienen
contactos con los reinos bantúes, tratan
de comerciar con ellos. Más tarde,
el Rey del Congo (manikongo) descendiente
del primer ancestro
divinizado Tata Akongo se convierte
al catolicismo, y lo sigue en esa conversión
todo su pueblo.
Así los bantúes, en África son
evangelizados por voluntad propia, realizando
sincretismo entre Santos y los
antepasados divinizados.
Una parte bantú no adoptó la evangelización,
y por este motivo realiza
una revolución en contra del rey de
Congo, el cual sostenía que todo aquello
que era contra el catolicismo era
demoníaco. Estos pueblos bantúes
que realizaron la revolución eran los
Bagandas, Balundas e Balubas.
Al tiempo de comenzar la revolución
los Bagandas conquistaron Angola
y luego gran territorio del reino
del Congo, que estaba compuesto por
varios reinos asociados. Uno de los
reyes Bagandas fue Ngola Mbandi, de
donde proviene el nombre de Angola.
Estos revolucionarios tenían apoyo de
los grandes hechiceros, guardianes de
las tradiciones bantúes, y tenían su
bandera formada por los colores de la
tribu dominante: cuyos colores eran
rojo y negro, color que representa la
Kimbanda. Con el paso del tiempo
estos colores fueron tomados para la
creación de la bandera de Angola).
Los Luba-Lunda, era la otra tribu
que luchaba contra el hombre blanco
y los reinos congos evangelizados, usaban
como colores en su bandera, rojo,
negro y blanco.
Después de mucho tiempo, al regresar
la paz entre portugueses y africanos,
un descendiente del Rey del
Congo, para poder mantener su reino,
decidió unir su pensamiento al de otras
tribus, y aliarse. Toma nuevamente su
nombre africano y declara la guerra a
los portugueses.
Por otra parte, los portugueses llevaron
miles de esclavos bantúes para
Brasil, entre los que se encontraban,
los dos grupos bantúes: los evangelizados
y los defensores de las tradiciones.
Este último grupo, al llegar a Brasil
no perdió sus raíces, siguió siendo revolucionario,
tomando como enemigo
al hombre blanco y a todo aquel
que no respetara su tradición.
En Brasil, en el período de la esclavitud,
los dos grupos bantúes (revolucionarios
y evangelizados) toman
contacto con los grupos tupiguaraníes,
existiendo también entre
estos indios dos grupos afínes a los
grupos bantúes: uno, formado por indios
brujos, que tampoco aceptaban
los santos católicos, y se identificaban
con el diablo, por estar en contra
de los santos. El otro grupo era de
indios evangelizados que aceptaban la
idea del sincretismo santoral. Estos
grupos se unieron para realizar sus
magias por separado, es decir, los bantúes
contrarios a los blancos con los
indios brujos; y los bantúes evangelizados
con los indios evangelizados.
De estas comentes paralelas y
opuestas serían conocidas en Brasil
como Umbanda - o culto a los Caboclos
y pretos (formado por los evangelizados);
y la Kimbanda - el culto
de los Caboclos y negros que no aceptaron
vivir bajo el Dios de los blancos,
aliándose con el Diablo (tomado
como enemigo del hombre blanco).
Con el paso del tiempo, cuando
mueren la mayoría de los esclavos de
los dos grupos, estos son llamados e
incorporados a través del trance, por
sus descendientes, realizado en un
principio en Macumba y luego en
Umbanda. Por este motivo, los espíritus
que eran incorporados en un terreiro
no tenían diferenciación, y esto
fue confundiendo a los grupos. Los
descendientes de esclavos evangelizados,
lo que menos querían era ser llamados
satanistas o macumberos, por
esto Kimbanda fue tomada como una
sub-linea de Umbanda.
Luego los propios Espíritus se encargaron
de hacer una separación y
hoy en día podemos decir sin lugar a
dudas que existen dos religiones paralelas
y diferentes:
1.-La Umbanda-donde los Espíritus
Guías de Pretos y Caboclos evangelizados,
vestidos de blanco, con características
humildes, que creen en los
santos y los Orishas, donde no se realizan
sacrificios de animales, y que
no hacen el mal.
2.- La Kimbanda - donde se incorporan
Espíritus Guías de los Pretos y
Caboclos que trabajan para el bien o
el mal, con sacrificios de animales, lujo,
orgullo, defensores de todo lo que sea
africanismo, donde aceptan a los Orishas
y a los Nkisis.
Cabe decir, que la Kimbanda se liberó
de la Umbanda, existiendo de esta
manera un culto separado solo para
Exú de Kimbanda.